【如来藏佛学 • 谈师语录 • 释名相用】   

谈无明

【谈无明1 • 讲堂入门-3-心经外义】  

【1谈师讲堂 • 1入门品 • 3文字记录 • 1心经外义20讲 • 11十二因缘  • 1010301011】   

什么叫做无明？生活在电视机的荧光幕里面，全部显示就在这个荧光幕里面，没有离开过半步，永远是这样，就叫做无明。在这里，佛讲三无明，这个三无明的讲法，现在成为宁玛派特有的讲法，其他的教派不是这样讲三无明的。有无明就有行了。 

三无明第一个是一因无明。

 什么叫一因无明？住在电视机画面不认识荧光幕，就叫做一因无明，举例来说，电视机里面的人想不知道荧光幕，就只是知道自己的示现而已，这个无明是最根本的，所以在宁玛派的修法，为了针对这个无明，就有一个教法叫做一因证悟。在修习的时候去证悟，这个一因，就是说训练这个人像的心，可以离开萤光幕，来回看萤光幕。

第二个无明的叫俱生无明，不知道萤光幕的人像是自显现，而错误地认为我是荧光幕造我出来的，那就叫俱生无明，我们与生俱来就有这个无明，因此我们觉得只有我们这个世界是萤光幕生出来，没有其他世界，就剩我们这一个世界，我们是这样，就个个都是这样，一定是立体的，一定是从小长大到老到死，一定是这样循环的，因为你看萤光幕的世界就是这样的世界，所以现在我们就落在这个概念，我们去到外星球找有没有生命，我们首先会找有没有水，有没有氧气，科学家说，这个是生命存在的最基本条件，没水没氧气，就没生命存在了，对，在我们的世界百分百对，但为什么不能有一个世界生命不用呼吸氧气，他呼吸的那种气，我们都不认识的行不行，为什么要用我们的生存条件来定义一切生命的生存条件，现在说外星没生物，但是它的生命形式是怎么样的，你知道不知道呢？人之所以只剩下人，也为我们用了这样的局限，全部由这个自我出发，这就是俱生无明了。 

第三个遍计无明，是说我们住在荧光幕中，但不认识萤光幕的功能，不认识我们是由法界的生机而生，错认为我是一个实体，建立能取与所取，因而生迷乱心，其实我们是靠法界的生机，然后我们才会生起，假如一点生机都没有，我们全部都不可能存在，更不要说显现，能够显现出来的东西，就是适应了一切条件而显现，认识了荧光幕，就是认识了自性，认识荧光幕，显现人物的本质，然后认识荧光幕的功能。

但三种东西你们现在都不认识，所以就有三重无明，由这三重无明，导致你样样都执着于自我思考。