【如来藏佛学 • 谈师语录 • 释名相用 • 6谈等持 • 20006】   

第六讲 谈等持

【谈等持1 • 广播语音-1 -轻松学密法】  

任何密宗讲的，基，任何讲的见地，一定有东西来修的。那现在我们就要修，如何来离名言，如何来离概念，这个最有效的修法，就有一个名词给它，就叫做“三虚空等持”。外空，内虚空就是我们的心识，外虚空就是外境，密虚空就是我们的心的本体，那至于如何修呢，又有人会教的，实情不是容易教的。

【谈等持2 • 广播语音-1 -轻松学密法】  

因为有个意，还有佛的智境，同凡夫的识境，二个对立，两个相对，如果离开了意，就连这两个相对都消融了。这两个相对都消融了，那么，智境同识境自然就融合，不叫做融合，叫做双运，双就是一对，一对在那里运作，那智识双运就是如来藏的境界。

那等持是什么呢，就等持两样东西，佛的智境，第二个就由明分同现分一切世界，叫做“世俗”。这份世俗同佛证智的智境，两个结合。这个世俗叫它做识境，因我们是用心识来认识它的，所以， 智境同识境两个融合，能够融合到圆满就是最高的等持。 

所以，任何人，其实我们落在识境的边来生活，不识智境，如果我们证到智境，将智境同识境两个融合，两个双运，那我们修心就修到最究竟了。

【谈等持3 • 广播语音-1 -轻松学密法】  

真真正正知道等持，是要识得如来藏的学说的。如来藏学说是释迦牟尼说法，最究竟，最圆满的一个教法，所以好深。 如来藏的境界就是等持的境界。